雪蓑在章丘的传说故事
李开先在《雪蓑道人传》中记载：雪蓑者，乃一狂妄简傲人，谓之道人，则非人。心实无他，而恶之者则以为有意。见人长揖拜，即据上坐，虽王公长老亦不之让。士人以其喜施舍，疑为贵骄公子。善染翰，疑为中书舍人。知音律，能蹴踘、疑为飘风子弟，……
李开先
自古画论里几乎没有线？揭开被忽视的三重真相！中华笔墨论第二话
五代之后，画家对线迹的理解实现了新的突破。五代荆浩在《笔法记》中阐述：“凡笔有四势，谓筋、肉、骨、气。笔绝而不断谓之筋，起伏成实谓之肉，生死刚正谓之骨，迹画不败谓之气。故知墨太质者失其体，色微者败正气，筋死者无肉，迹断者无筋，苟媚者无骨。”